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一天,在哲学家雅克·特谢尔的研究人员的工作生活euvre,“革命与民主马克思和恩格斯,”被关前按(1)完成了一个双寄存器工作的日子:真正的研究不信任偏见,特别是对领导它的人的信念;并在此研究的叙事,主题的出现和方法,不拒绝先验经验教训调试公众“ESPACES马克思”雅克·特谢尔脸上羞涩的对话者,后约翰·保罗·Jouary,谁主持共同周四“意见”和“马克思ESPACES”举办这种哲学咖啡馆,宣布11月5日与里吉斯·德布雷会议在1月推迟他改变了日期,也作为12月10日的主题会议上,将在太空“问候”,精神的伊丽莎白·罗代恩斯科历史学家研究显示雅克·特谢尔10月22日,这一切在八十年代初开始九路时四十分一段“瘦肉精”马克思一同修的翅膀声明:“马克思低估了民主的重要性”真实与否

雅克·特谢尔决定去细看八年后,他觉得能够挑战这个想法,他的关注显然是不使“宣言”,“像样的”马克思的思想的作家和恩格斯对民主延伸,经过清点,对三个寄存器第一,他们对普选和人民主权机构的态度,从这个角度来看,他们1848年革命期间属于和前,“民主党”,它们形成了“无产阶级翼”随后,他们一直注册了“民主共和国”的工人政党的方案已经反映了政治形式在其中可以进行社会的社会主义改造,他们的答案是明确的1847年,然后在1871年的“法兰西内战”,然后于1891年在“爱尔福特纲领项目的批判”恩格斯,他们支持这一想法,政治形式在具完整社会主义改造是“参与式民主”最后,论文在他们的思维一直存在,是的在一些国家的“和平过渡到社会主义的可能性”,开始与英格兰这论文显然,有雅克·特谢尔的深层意义的民主思想是费伦茨费赫尔通过的之间的雅各宾主义,马克思会作出他的不民主Ä马克思和甚至更近的谢莫·阿维纳里,它支持马克思和antijacobin只有民主思想家扬声器论文,马克思和恩格斯是“社会革命”的最重要的思想家,并在此基础上的革命,他们解决民主的方式问题的任务雅克·特谢尔告诉我们,“不断革命”的概念雅各宾主义来了,但马克思和恩格斯做出的” Manif特定用途埃斯特“,然后在联盟于1850年三月圆形A是不是像通常认为,托洛茨基发明并抛弃了斯大林的策略这是常用于马克思政治理念恩格斯我们记得,当研究人员将设法编译的概念具体到马克思和恩格斯位置征服战神$%一个教训,马克思和恩格斯拍摄的政治思想的库存,之后,1848年的革命,正如恩格斯在批评写在1895年的文本被称为“政治遗嘱”(A)作为介绍书从一些马克思对法国篇组成,并且他在法国“阶级斗争”之称:“历史已经证明,我们错了,我们和所有那些谁是这么认为的类比已经明确了“大陆”的经济发展状况压制资本主义生产远未成熟“(2) 它是在1848年应用在战术回顾性判断的场合:“如果,远离不堪一击的胜利,就必须(工人阶级),慢慢地从位置进行到位置在一场艰苦的战斗,固执,是证明一劳永逸,这在1848年是不可能赢得社会转型用单手“(3)打开

我们去根据葛兰西,在1849年之前很长“的位置战争”征服战,恩格斯和马克思依然忠实于“革命合法性”理论:“革命的权利,我们可以在“新莱茵报”科隆阅读毕竟是唯一的“历史性权利”真正的,一来就所有现代国家无一例外“并澄清说,”它是如此锚定()坚定的宇宙意识“然而,革命战略的追溯判断,即马克思和恩格斯自己设定euvre是最后的这种策略的特点是非常精确:”通过执行的援助之手时,革命无意识群众头上的小意识少数群体已经过了“(4)甚至在法国也是如此模式或特殊性

如果我们现在考虑这个时期遗留下来的突破仍然存在,一个世纪后,在法国,在许多首长,一个只能在本笔记雅克·特谢尔同意:“没有什么比更有害继续出版马克思的“历史”的作品不存在的,是不具有挑战性的主动恩格斯而是说,现在已经到了做出重要版本“,以进行必要的地方的问题考虑研究雅克·特谢尔的呈现,更使引用它们对今天的开国元勋也就是表示的全面影响,显然禁止完整性在会议纪要这款电动晚上马克思和恩格斯对实行多年的客人,都是同样的“思想家马克思可能”米歇尔Vadee(5)其他问题不雅克解决那里有Texier列宁的马克思主义与马克思恩格斯的关系是什么

笔者开始在本书专门讨论“国家与革命”列宁马克思主义的一个组成部分来解决这个问题,对他来说,作为特异性已经从马克思和绘制恩格斯,而是一系列的“重塑”,“截肢”,甚至“变形”相当“不就是修正主义伯恩斯坦修正主义列宁是符号相反的,它是一个作为革命性的伯恩斯坦修正主义摆脱一般革命的思想,列宁摆脱马克思和恩格斯的资本论文,一个和平过渡到社会主义在一些国家的可能性“ “我的工作,笔者认为,是研究和交流,接着以各本书的五个部分的来源进行深入讨论,有一个沟通之后有时很剧烈的讨论”应指定它已经存在那天晚上,在“Espaces Marx”,温暖地一样

雅克·特谢尔是,多年来,共产主义好战,然后一个激进主义(在葛兰西培训)从共产党辞职后,他创办了与他的朋友雅克坐浴盆杂志“Actuel马克思”在法国留条活命和其他地方的马克思主义的传统,他是指民主伊斯玛仪派哲学家$%它并不是独立想象一个社会和政治环境,理论和政治文化的他的工作与它在-C间行动的报告是什么葛兰西所谓的“民主哲学家”,它根据关于费尔巴哈,马克思的第三个论点的原则作品:“教育者教育,但它需要被教育要教育教育”最贵Jacques Texier的愿望是为“我们”需要的新文化的发展做出有益的贡献

发言者详细讲述了写作的重要性,他给出的重要性语言学和文字工作的严谨性,过程或路径,这些方法都对他这么多的政治和道德问题 他的结论是,马克思和恩格斯的政治作家他们,他证实,在强烈的责任感众所周知的政治思想的话​​,他补充说欢畅,未知·Arnaud SPIRE(1)雅克·特谢尔“革命和民主在398页和148法郎(2)引自‘革命与民主,马克思和恩格斯的’第28页(3)同(4)相同,第29页(5)米歇尔·马克思和恩格斯的收藏Actuel马克思对抗版本PUF Vadée,“马克思,可能的思想家”版本Méridiens-Klincksieck 1992年12月



作者:扶龇邰