奇闻

如果一个政治事件召唤出一个意见,那么从菲律宾胁迫的季节中出现的最突出的一个人只能是专家

根据定义,一个专家是媒体服装雇佣的人,可以将一个人的专业知识用于一个话题我们已经知道如何主持人在接受采访时将这个所谓的专家变成了一个谈话的负责人,这对于一个永远不会发生的对话是一个令人遗憾的借口

如果权威人士的出现是偶然的,他的想法怎么会有后果呢

我们目前的政治局势延长了这个数字的屏幕时间,使他的微不足道永久性如果他的卓越是那种被称为公共智慧的思维种类,那么在我们自大的抱怨的这个不稳定阶段,评论再次表达的可能性有多大

在批判后的时代,批评者可以通过何种文化条件来恢复其相关性

“权威”这个词来源于梵文敬意“pandit”,这位学者因其对印度文明重要现象的吠陀见解而备受尊敬如果次大陆公共领域的知识分子是争论性的印第安人,那么pandit可以超越所有争论的方式,从一个概念群体中明确一个概念,其中包括殖民语言如何不成功地插入其词汇中对大师和圣人的有机智慧的屈尊俯就每当法国学者在他们的新闻事业中翻译他们的学科知识时,他们就是意识到一种被称为“高级庸俗”的订婚,在大众媒体上排练学术思想以吸引普通观众,被认为是受过教育而不太可能对批判性思维的困难产生不利影响流行者可能会意识到民粹主义者,但这种意识不利于庸俗的利益当然,我们不我需要从后殖民时期的印度和法国帝国订阅这些模型,但菲律宾的公共智慧历史必须考虑到菲律宾人在长期独裁统治后的突然民主制度中的关闭如何才能产生虽然我们的英语的愿望如何,我们的意见习惯如何演变成一种论证文化,但是像我们这样的最具意见的国家可以表达的批判性冲动的模仿

当这种情况发生时,是否会出现指导权威人士对批评方法的专家

高级寻常者下降的程度有多低,以免羞辱生产知识的严酷程度

为什么我们更喜欢对文化实践的解释,这种解释只会使思想和感情的思路变得扁平化

为什么我们必须羞辱语言的运输在他们的短语中如此奇怪

在对菲律宾公众智慧的批评中,必须叙述一个关于专家的简短家谱

专家的本土能力可能是学术性的,但大众传媒的光环更具吸引力很多学者都被名人的梦想所困扰只要一个是不再是屏幕上的匿名教授,不要介意一个假装的对话者将一个人的陈述减少到声音消息毕竟,很容易逃脱存档深处的同事和热衷于发声的同事仍在努力发表这个学者应该回到他的研讨会,他的电视出现几天后,他将被说服改变他的教授风格他将忘记他的密切阅读和交叉引用他的讲座将是毫不费力地听起来像政治异议的陈词滥调专家是话语的主人,轻松和vapid他的学生当然会重新发布他的单行印象是权利的一个方面到学期末,大学sity将被出卖我们永远不应指望我们的教授 - 权威人士认识到这个滑稽的事件在他的书中,他已经改变了学术和广播简化的意志是英雄夏威夷大学的S Shankar教授已经指出对“权威”的语言学的第二个悖论如果它确实来源于梵文“pandit”,那么人们也必须意识到它的婆罗门起源如何具有讽刺意味

专家的民主愿望建立在分散理智的种姓之上,但只有少数被认为拥有祭司权利的神圣知识 “Pundit”必须传播,因为“贱民”几乎不能否认最终在大学和媒体之外的其他人的不可接触性,这些媒体声称要收回在市场,寺庙和国家之间蹂躏的东西如果Dutertian时代的政治话语允许专家和贱民走进我们孤独的热带地区,菲律宾智慧的散文应该如何写出党派阶级之间的危机,以便政治,包括其无政府阶段,与我们的下属密切相关

我们说话的国家,谁在我们中间,但从未和我们在一起

像Juan Luna一样,我们也转向帝国罗马,以寻求菲律宾后殖民地的愿景:Lumina pandit传播光芒Tenebrae pandit传播黑暗J Pilapil Jacobo是电影评论家



作者:达璃简